برائے مہربانی ایپ کو گوگل پلے سے تازہ ترین ورژن میں اپ ڈیٹ کریں

بھارت میں کھانا سیاسی ہو گیا ہے کیونکہ سبزی خور ہونا ہندو ہونے کے ساتھ قریبی طور پر جڑا ہوا ہے اور اب یہ قوم پرستی سے بھی جڑا ہوا ہے کیونکہ اس کے ایک حصے کے طور پر دائیں بازو کے ہندو گروہ باقاعدگی سے ہندوؤں کے تہواروں کے دوران قصائی کی دکانوں کو بند کرنے پر مجبور کرتے ہیں جب عبادت گزار مسلمانوں کے ساتھ گوشت کھانے سے گریز کرتے ہیں۔ زیادہ تر لوگوں کی خوشنودی کے لئے کمیونٹی کا کام ایک خود ساختہ محافظوں کا ایک گروپ ہے جو چوری شدہ گیٹ پر ٹرکوں کی تلاشی کی ہدایت کرتا ہے جس پر وہ گائے کی تلاش کر رہے ہیں [موسیقی] [تالیاں] گائے ہندوؤں کے لئے مقدس ہے لیکن مسلمانوں کے لئے نہیں بلکہ مسلمان وہ ہیں جو ہماری گایوں کو مارتے اور کھاتے ہیں اور ان کے جذبات کو ٹھیس پہنچاتے ہیں۔ ہندوؤں کو گائے ذبح کرنے سے روکنے کے لئے ہم اپنی جان دینے اور ان لوگوں کی جان لینے کے لئے تیار ہیں ہم اس مشن میں نہیں رکیں گے جس کے نتیجے میں گائے کے دو ڈرائیور واضح طور پر خوفزدہ ہیں کہ ایک کو شیشے کی بوتل سے مارا جاتا ہے اور وہ کہتے ہیں کہ وہ انہیں ذبح کرنے کے لئے ڈیری فارم لے جا رہے ہیں نہ کہ ذبح کرنے کے لئے آخر کار گاؤ رکشک اور ڈرائیور پولیس کے پاس چلے گئے۔ ماہرین اس طرح کے نام نہاد گئو رکشکوں کو ہندوستان کی مسلم اقلیت کے خلاف وسیع تر مہم کے ایک حصے کے طور پر دیکھتے ہیں تو میرے خیال میں بڑا پیغام بہت واضح ہے کہ قوم پر پہلا حق کس کا ہے اور جو دوسرے درجے کے شہری ہیں، حکومت نے اقلیتوں کو الگ کرنے کا منافع بخش راستہ تلاش کیا۔ محمد ادریس شمالی ریاست ہریانہ میں ایک قصائی ہے جو دو ہفتے قبل نوراتری کے نو روزہ ہندو تہوار کے موقع پر قصابوں کی دکانوں کو بند کرنے پر مجبور کرتا ہے، اس کا فریزر گوشت کو زیادہ دیر تک اچھا نہیں رکھ سکتا۔ لیکن اس مہینے وہ عام طور پر جو 120 یورو کماتے ہیں ان میں سے آدھا کما لیں گے، میں نے بھیڑ کے خوف سے اپنی دکان بند کر دی ہے، میں نے سنا ہے کہ وہ لاٹھیاں لے کر آتے ہیں اور قصابوں کو پیٹتے ہیں اور اگر ہم اس طرح کی باتیں پولیس کو بھی بتاتے ہیں تو ہم جانتے ہیں کہ ان کی طرف سے کوئی مدد نہیں ملے گی۔ ایک دن مزید سیاق و سباق کے لئے ان کے لئے آئیں گے کہ میں اب ان کے ساتھ شامل ہوں۔ دہلی میں امن کے سرگرم کارکن اور مصنف ہرش مندر جو سینٹر فار ایکویٹی اسٹڈیز ان انڈیا کے چیئر پرسن بھی ہیں، مسٹر مندر نے کہا ہے کہ ہندوستان میں سبزی خور قوم پرستی کی اصطلاح دائیں بازو کے ہندو گروہوں کی وضاحت کرنے کے لئے آئی ہے جو باقی آبادی کے لئے کھانے کے انتخاب کا حکم دیتے ہیں کہ وہ اپنے اقدامات سے کیا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ ہندو مذہبی اور ثقافتی رسوم ات کی ہم آہنگی ایک غلط ہم آہنگی ہے کیونکہ ہندوؤں کی ایک بڑی تعداد دراصل سبزی خور نہیں ہے اور وہ بھی پسماندہ ذات کے لوگ ہیں اور مقامی لوگ بھی بہت بڑی تعداد میں گوشت کھاتے ہیں لیکن دوسری طرف اور میرے خیال میں اس مہم کا سب سے اہم حصہ مسلمانوں کے لئے یہ مبینہ سبزی خور وں کو ہتھیار بنانا ہے۔ ہندوؤں کی ثقافتی روایات جن کی مسلمانوں کی جانب سے مبینہ طور پر خلاف ورزی کی جاتی ہے اور ان کی بے حرمتی کی جاتی ہے اس لیے وہ درحقیقت ہندوستان میں مسلمانوں کو بدنام کرنے کا ایک اور ذریعہ ہے اور اس میں سے کس حد تک سرکاری منظوری سے مدد ملتی ہے، میرے خیال میں یہ مکمل طور پر سرکاری منظوری سے مدد یافتہ ہے کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ ہندوؤں کی سب سے طاقتور علامت کیا ہے۔ قوم پرستی آج گائے ہے اور یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ گائے ہندوؤں کے لئے مقدس ہے اور یہ مسلمان ہیں جو گھر گھر جا کر اپنا گوشت کھاتے اور بیچتے ہیں اور اس لئے ہم دیکھ رہے ہیں کہ بی جے پی کی حکومت والی ریاستوں میں وہ ایسے قوانین منظور کر رہے ہیں جن میں گائے کے قتل کے لئے 10 سال تک سخت سزائیں ہیں۔